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86版《西纪行》中，唐僧的父亲陈光蕊高中状元后被外放仕进，在接事途中被水贼打劫葬身河中，水贼冒充了陈光蕊的身份赶赴方位上任，其间无东谈主察觉出水贼身份有异，直到唐僧长大后为父报仇，水贼的身份才被揭穿。

体裁翻新中这个水贼冒充状元郎的故事跌宕鼎新，那么在古代，一般东谈主真是不错冒充官员甚而贵族吗？

冒充贵族第一关

贵族也有“身份证”

目下你是又名古代的苍生，为了赢得更好的生涯条件，你筹划冒充任地世家豪族，你按照那时贵族的衣饰妆发要求装束一番后，自信地来到了某处氏族的庄园门外，向仆从传达了想要认亲的意愿，仆从将你的情况见知了家主，家主接见了你，问了你一些眷属的历史和父老的情况，你张了张嘴没能回应，无法证明我方的身份，挑战失败。

古代的户籍轨制较为严格，尤其是对贵族和苍生的身份进行了明确诀别。在汉代，户籍分为“编户王人民”和“士族”等不同类别，贵族的身份需要历程官方的严格审核和登记，一朝被发现身份不符，将濒临严厉的责罚。比如刘备之是以能打着“兴复汉室”的旗子成立蜀汉，与他查有实据的刘氏宗切身份有着密切的联系。《三国志》中写谈：

“先主姓刘，讳备，字玄德，涿郡涿县东谈主，汉景帝子中山靖王胜之后也。胜子贞，元狩六年封涿县陆城亭侯。坐酎金失侯，因家焉。典略曰：备本临邑侯枝属也。先主祖雄，父弘，世仕州郡。雄举孝廉，官至东郡范令。”

从西汉中山靖王刘胜到刘备，历经近三百年，刘备仍能通过族谱完成我方身世的溯源，可见汉代皇族族谱的严实。

皇族之下，世家富家的族谱和门第记录也雷同完备，甚而不像皇族有资历王朝倾覆的危境，因而愈加滚滚而至，这一特征在魏晋时分尤为突显。咱们熟知的琅琊王氏、陈郡谢氏、范阳卢氏、清河崔氏等，都是典型的世家富家、门阀代表。为了调理和传承士族的特权，魏晋时分的门阀颠倒介意谱牒的改良，并将谱牒算作识别士族身份的紧迫妙技，选官和成立姻亲联系也都以谱牒为依据。隋朝起，皇室称家支为玉牒，之后为历代沿用。到了清代，玉牒编续轨制愈加完善，清代玉牒现有1070册，是中国独一完好系统保存的皇族族谱，临了一次改良的清代宗室玉牒多达7000页，其中仅详确记录的宗室男性就有10余万东谈主，完善的玉牒轨制为识别皇族身份提供了有劲的相沿。在这么严实的身份轨制之下，如果你对冒充的眷属信息了解未几，被看穿的几率将会大大普及。

清代玉碟。开端/中国历史第一档案馆

冒充贵族第二关

贵族生涯礼貌多

在你完善了我方的身份信息，对想要冒充的贵族眷属有了澈底的了解后，你再次来到了某处氏族的庄园门外，发起第二次挑战。经仆从先容，你再次见到了家主，在家主商讨眷属情况时，你对眷属的一切信息辩才无碍，家主听时频频点头，承认了你的眷属身份，赶快举办了恢弘的饮宴接待你的到来，你满心答允准备大快朵颐，却因为在席间的说明欠安，被东谈主看穿了身份，你再次失败。

在赢得身份认证后，冒充贵族也依然不是一件简便的事。古代贵族通过多样礼节轨制来彰显特权身份，他们的行走坐卧都有严格的行径法度。在饮宴之中，如果你对贵族礼节莫得深入了解，就很容易败露。

从饮宴的座席运行，处处蕴含着深远的礼节法度。古代的建筑大多坐北朝南，地位最尊贵的东谈主坐执政向大门的席位上，主东谈主和客东谈主则在两侧就座。古东谈主尚右，合计右侧是尊贵的宾师之位，因此客东谈主平日坐在西侧，面向东方，左侧的席位朝向西方则是主东谈主专属，这亦然“训导”和“东家”称号的由来。如果你不小心坐错了座位，一下就会被东谈主看穿你是“失礼之东谈主”。

宋朝宴席场景模拟。开端/《知否知否应是绿肥红瘦》

找到座位之后，你的坐姿亦然覆按你是否是贵族的圭臬之一。如果你所处的期间在宋朝之后，桌椅凳也曾成为日常生涯所用的主流，那么你在坐姿上出错的概率就会大大缩小。然则如果你生涯在桌椅凳并未流行之前，此时起步当车仍是饮宴坐姿的主流，那你可得多加小心。正坐是那时东谈主们最常用的坐姿，具体姿势为小腿放平，臀部放于脚踝，上身挺直，双手礼貌地放于膝上，上身矗立，耳不旁听，这种姿势能保持上身的挺拔，是那时最为隆重的坐姿，如果你两脚展开，两膝微曲，像簸箕一样坐着，这种坐姿称为庞谧，是极不礼貌的坐姿，会被东谈主合计是你在藐视顾盼对方。

影视剧中起步当车的坐姿。开端/《琅琊榜》

在你焦急旁徨用饭后，新的贵族礼节挑战赶快运行。《红楼梦》中，明智如林黛玉，也会因为一盏餐后茶犯难：

“沉寂饭毕，各有丫鬟用小茶盘捧上茶来。当日林如海教女以惜福养身，云饭后务待饭粒咽尽，过一时再吃茶，方不伤大体。今黛玉见了这里许多事情分歧家中之式，不得不随的，少不得逐个悔改来，因而接了茶。早见东谈主又捧过漱盂来，黛玉也照样漱了口。盥手毕，又捧上茶来，这方是吃的茶。”

黛玉行事小心，这才莫得一口饮下漱口的茶，没闹出见笑。可你如果吃咸了径直在席间牛饮漱口茶，揣测身份会被就地戳穿。

开端/《红楼梦》

你终于小心翼翼逃匿了饮宴上可能被东谈主拆穿的细节后，也依然不成掉以轻心，毕竟贵族是要往往刻刻保持风范的，如果稍不属意作念出了不合适贵族法度的行径，就会被东谈主耻笑，贵族身份也会被质疑。《世说新语》中就记录了王敦不懂贵族生涯国法的故事：

“王敦初尚主，如厕，见漆箱盛乾枣，本以塞鼻，王谓厕上亦下果，食遂至尽。既还，婢擎金澡盘盛水，琉璃碗盛澡豆，因倒著水中而饮之，谓是干饭。”

道理是说，王敦刚与公主受室后，上茅厕时看见漆箱里装着干枣，这是贵族如厕用来堵鼻子的，王敦以为茅厕里也罗列果品，就把枣吃光了。出来时，侍女端着装水的金澡盘和装澡豆的琉璃碗，王敦又以为是干粮，把澡豆倒入水里喝了。

王敦降生琅琊王氏，却仍因不懂贵族行径而被调侃，可见普通东谈主冒充贵族，一定会在日常生涯中浮现更多的马脚。

开端/《长夜银河》

冒充贵族第三关

贵族的“受发挥特权”

你严慎服从着贵族的日常礼节和行径习尚，但冒充贵族的难度再次升级。这天，有东谈主邀请你参加曲水流觞的诗会，眼看杯子停在你眼前，你却大脑一派空缺，支搪塞吾说不出话，旁东谈主记念之余运行质疑你的家学，你再次被东谈主戳穿了贵族身份，挑战失败。

在古代，文化发挥才是横在古代贵族与苍生之间最大的沟壑。诚然战国时分孔子就提倡“有教无类”，但请防卫，这一发挥想想是在“士”阶级以上推论的，在中国古代的历史时分，受发挥耐久是贵族阶级的特权。魏晋时分是门阀眷属发挥的繁华时分，陈寅恪先生曾评价其为：

“公立学校之沦废，学术之中心移于眷属，太学博士之传授变为家东谈主父子之世业，所谓南北朝之家学者是也。”

贵族防御家学家风的传承，因而贵族子弟多数具有细密的体裁素养，而苍生因为衣食无着，莫得弥散的财富和元气心灵干涉发挥，识字率很低，即使能认字，也不可能像贵族那样操翰成章，随性诗赋。

影视剧中叶家子弟的诗会。开端/《庆余年》

魏晋时分世家富家对发挥资源的把持，加快了九品中正制的“门阀化”，最终导致了“上品无寒门，劣品无士族”的适意出现。当受发挥成为特权，即使苍生熟知眷属学问，掌捏贵族行径法度，也会因为文化水平低而被平庸拆穿身份。

柔福帝姬

“半”到手案例

那么，古代有莫得苍生冒充贵族的到手案例呢？其实，在一些战乱时常或社会荡漾的时分，许多眷属的文件贵寓被毁，苍生不错欺诈这种信息缺失来诬捏我方的贵族身份，南宋初期就有好多假冒皇婚事件，李静善假冒柔福帝姬等于其中的典型案例。

柔福帝姬是宋徽宗赵佶的第二十一女，靖康之变后，与徽、钦二帝全部被俘北上，二起北行（指北宋皇族在靖康之变后第二次被金军俘虏），押往金国，分拨到金国洗衣院（浣衣院），柔福帝姬在金国生涯了十四年后死字。

在靖康之变本领，除了皇族被俘北上，汴京城内的匹夫也雷同遇到了劫掳，其中有一个叫李静善的尼姑，在北迁途中结子了原先柔福帝姬的侍女，侍女说她长得像柔福帝姬，李静善又从侍女口中得知不少皇族秘事，便起了冒充柔福帝姬的心想。她脱离北迁队伍，自后被南宋将士发现。李静善通过我方神似柔福帝姬的神情和从宫女处得知的皇族秘辛取得了蕲州戎马钤辖韩世清和太监冯益、吴心儿等东谈主的信任，获准进入皇宫。

南宋金帔坠。开端/浙江省博物馆

李静善能到手完满冒充柔福帝姬的临了一步，还在于她超乎常东谈主的情商：来到皇宫后，她见到宋高宗便张口叫出了赵构的乳名，这让宋高宗颠倒记念，如若不是皇族中东谈主，何如会知谈唯独亲近之东谈主才知谈的乳名？李静善的这一举动澈底捣毁了天子对她身份的疑虑。随后，宋高宗封李静善为福国长公主，并嫁给永州防御使高世荣为妻。

李静善凭借公主的身份，十二年间累计领取官俸和奖赏悉数四十七万九千余缗，尽享公主尊严。

直到绍兴十二年（1142），韦太后南归，陪同太后回归的宫女告密李静善是假冒的，宋高派别大理寺查案，李静善假冒皇亲之事才被揭浮现来。依照宋律，李静善被褫夺公主身份，杖毙宫中，此前精采辨别帝姬真假的冯益、吴心儿等东谈主，则通通判处充军，驸马都尉高世荣所授官职也被褫夺。

宋高宗画像。开端/台北故宫博物院

事实上，古代法律对冒充贵族身份的行径有明确的制裁要求。举例，《唐律》中国法，冒充贵族身份者将被处以杖刑甚而充军等责罚。《唐律·诈伪篇》：

诸非正嫡不应袭爵而诈剿袭者，徒二年；非子孙而诈剿袭者，从诈假官法。

这种法律的威慑作用使得苍生不敢平庸冒充贵族后代。

开端/《长夜银河》

参考竹帛：

[西晋]陈寿：《三国志·蜀书二·先主传第二》，中华书局，1982年。

[元]脱脱：《宋史》卷二百四十八·传记第七·公主，中华书局，1997年。

[清]曹雪芹：《红楼梦》第三回《金陵城起复贾雨村 荣国府收养林黛玉》，东谈主民体裁出书社，2008年。

[南朝宋]刘义庆：《世说新语·温情第三十四》，上海古籍出书社，2013年。

张明华：《南宋初假冒皇亲案发覆》，《浙江学刊》2012年第6期，第70-79页。

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